Rumored Buzz on Nail Cutting Sunnah
Rumored Buzz on Nail Cutting Sunnah
Blog Article
وقال القاضي عياض في شرح مسلم (٢/٦٢): وما في الحديث إنما هو حد في أكثر ذلك، والمستحب تفقد ذلك من الجمعة إلى الجمعة وإلا فلا تحديد فيه عند العلماء، إلا أنه إذا كثر ذلك وطال من شارب أو شعر إبط قصه وأزاله، انتهى۔
In the course of these visits our Qualified podiatrists provide much more than simply nail cutting relatively preventive treatments which include offloading large-strain areas with the usage of more than the counter orthotics, offloading pads or maybe custom orthotics.
وإنما قدرت الكف موضوعة على الكف حتى تصير الأصابع كأشخاص في حلقة ليظهر ترتيبها، وتقدير ذلك أولى من تقدير وضع الكف على ظهر الكف أو وضع ظهر الكف على ظهر الكف، فإن ذلك لا يقتضيه الطبع. وأما أصابع الرجل فالأولى عندي إن لم يثبت فيها نقل أن يبدأ بخنصر اليمنى ويختم بخنصر اليسرى كما في التخليل، فإن المعاني التي ذكرها في اليد لا تتجه ههنا، إذ لا مسبحة في الرجل، وهذه الأصابع في حكم صف واحد ثابت على الأرض، فيبدأ من جانب اليمنى، فإن تقديرها حلقة بوضع الأخمص على الأخمص يأباه الطبع بخلاف اليدين، انتهى۔
Questions cannot be asked by way of this type You may request your concern on the web site by using this url: Insert a remark
This is often from Sharh Saheeh Muslim (three/149): It's mustahabb to get started with the fingers before the toes, also to begin with the forefinger of the right hand, then the center finger, then the ring finger, then the pinkie finger, then the thumbs, then to maneuver to the remaining hand and begin with the pinkie finger then the ring finger, until the many fingers are carried out, then to maneuver to the best foot and get started with the smallest toe on the right foot and conclude Together with the smallest toe around the left foot. And Allaah understands very best.
It's essential to log in to answer this problem.
We also use third-get together cookies that enable us examine and understand how you employ this Web page. These cookies might be stored in the browser only together with your consent. You also have the choice to opt-out of those cookies. But opting out of Many of these cookies may have an impact on your searching knowledge.
We also use third-bash cookies that support us analyze and know how you employ this Web-site. These cookies might be stored inside your browser only together with your consent. You also have the choice to choose-out of such cookies. But opting away from Some cookies may well impact your searching experience.
Concern I wish to inquire about cutting the nails, ought to we click here cut them (as I do) or depart them pretty extended? I've read persistently that cutting the nails is a must and they must be pared each seven times trimmed each and every forty days, as I test my greatest to suggest my friend that Shaitan will be underneath them, but she chooses to pay attention to Many others since they inform her what she really wants to listen to.
والإقليد لدرء التقليد لتاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم الفزاري المعروف بالفركاح، غير مطبوع، وهو شرح التنبيه للشيرازي ولكن لم يتمه، كما في طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (٨/١٦٣)۔
قال الغزالي في الإحياء (١/١٤١): ولم أر في الكتب خبرا مرويا في ترتيب قلم الأظفار، ولكن سمعت أنه صلى الله عليه وسلم بدأ بمسبحته اليمنى وختم بإبهامه اليمنى وابتدأ في اليسرى بالخنصر إلى الإبهام. ولما تأملت في هذا خطر لي من المعنى ما يدل على أن الرواية فيه صحيحة، إذ مثل هذا المعنى لا ينكشف ابتداء إلا بنور النبوة، وأما العالم ذو البصيرة فغايته أن يستنبطه من العقل بعد نقل الفعل إليه. فالذي لاح لي فيه والعلم عند الله سبحانه، أنه لا بد من قلم أظفار اليد والرجل، واليد أشرف من الرجل، فيبدأ بها، ثم اليمنى أشرف من اليسرى فيبدأ بها، ثم على اليمنى خمسة أصابع، والمسبحة أشرفها، إذ هي المشيرة في كلمتي الشهادة من جملة الأصابع، ثم بعدها ينبغي أن يبتدئ بما على يمينها، إذ الشرع يستحب إدارة الطهور وغيره على اليمين، وإن وضعت ظهر الكف على الأرض فالإبهام هو اليمين، وإن وضعت بطن الكف فالوسطى هي اليمنى، واليد إذا تركت بطبعها كان الكف مائلا إلى جهة الأرض، إذ جهة حركة اليمين إلى اليسار، واستتمام الحركة إلى اليسار يجعل ظهر الكف عاليا، فما يقتضيه الطبع أولى، ثم إذا وضعت الكف على الكف صارت الأصابع في حكم حلقة دائرة، فيقتضي ترتيب الدور الذهاب عن يمين المسبحة إلى أن يعود إلى المسبحة، فتقع البداءة بخنصر اليسرى والختم بإبهامها، ويبقى إبهام اليمنى فيختم به التقليم.
وأما تقليم الأظفار فسنة ليس بواجب، وهو تفعيل من القلم وهو القطع، ويستحب أن يبدأ باليدين قبل الرجلين، فيبدأ بمسبحة يده اليمنى، ثم الوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الإبهام، ثم يعود إلى اليسرى فيبدأ بخنصرها ثم ببنصرها إلى آخرها، ثم يعود إلى الرجلين اليمنى فيبدأ بخنصرها ويختم بخنصر اليسرى، والله أعلم، انتهى۔
We use cookies on IslamQA to measure visitor stats. By clicking “Acknowledge”, you consent to using cookies.
Overall performance cookies are utilised to be familiar with and examine The main element functionality indexes of the web site which can help in offering a far better person practical experience for your website visitors. Analytics Analytics